孙子兵法的节选 将在外军令有所不受典故
孙子兵法的节选 将在外军令有所不受典故:一、将在外军令有所不受的典故在西汉有个“文景之治”,在这期间有一个人扮演着重要的角色,他就是周亚夫。有一次汉文帝亲自去慰劳军队,先是去了霸上和棘门,在军营里汉文帝驾车直入,将军和他……好学途(www.vaiok.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解对你有所帮助!
一、将在外军令有所不受的典故
在西汉有个“文景之治”,在这期间有一个人扮演着重要的角色,他就是周亚夫。
有一次汉文帝亲自去慰劳军队,先是去了霸上和棘门,在军营里汉文帝驾车直入,将军和他下面的官兵骑马迎进送出,接着到了“细柳营”,此营中的将士各个披坚持锐,刀出鞘,弓上弦,拉满弓,持战备状态。
文帝的先导驱车门下,不得入。先导说:“天子就要到了!”守卫军门的都尉说:“将军有令:军中只听将军命令,不听天子的诏令。”在历史上所谓的“将在外,君命有所不受”就出自这里。
二、孙子兵法节选
(一) 途有所不由,军有所不击,城有所不攻, 地有所不争,君命有所不受。
译文:有的道路可以不走,有的敌军可以不打,有的城邑可以不攻,有的土地可以不争,国君的命令也并不是件件都必须听从。
(二)孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战。
译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁圮难行之圮地,慎勿驻扎;如遇四通八达的衢地,则注意结交邻国;如遇环境险恶生存困难的绝地,就不要停留;如处不易找到出路的围地,就需设计免难;如陷走投无路的死地,那就需要奋力作战以死里求生了。
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