朱棣晚年见到朱允炆 朱棣到底有没有找到朱允炆

朱棣晚年有没有见过朱允炆，迄今为止仍然没有个准确的说法。更何况，我们现在能够看到的历史，也都是那个时候的统治者想要让我们看到的历史。不过，到了朱棣63岁时，半夜召见一位大臣，从此不再寻找朱允炆。

一、朱棣哭建文

“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿”。这句谶言在建文帝朱允炆削藩时，就已经在京师内流传了。据《明史纪事本末》记载，这句话是出自一位道士之口。

那日京师繁华依旧，一奇异道士边走边歌，一群小儿追戏。人们不解其意，甚至还认为，这就是告诉咱，别伤害燕子……道士消失后，这句话又经小儿稚嫩之嘴，传播京师。直至朱棣攻入京师，人们才恍然大悟，原来是在说燕王朱棣……

这件事也出现在了《山河月明》之中，只不过是一群小孩子们在嬉戏中，说着这句话。果然经过近四年的较量后，朱棣兵围京师，李景隆和谷王开门投降，朱棣终于取得了靖难之役的胜利。

随后朱棣便进了皇宫，手下人禀告：皇宫大火已经被扑灭了，发现了三具被烧焦的尸身，应该是建文帝、皇后和吕太后（朱标的老婆）这三人的。

再看朱棣立马戏精上身，扑过去扶着朱允炆尸身就大哭：傻侄子喂，你四叔是帮你来啦，可你咋就这么想不开啊……

哭得很好！但问题是，这哭的内容实在有内涵，既然朱棣是来帮朱允炆来了，为啥不叫皇上大哥，反而喊侄子？这不明摆着是自己想当皇上大哥吗。

这还真不怪《山河月明》的设置剧情，因为若按《明史纪事本末》的原话来翻译。则更是没耳朵听。咱先看下：出尸（朱允炆）于煨烬中，（朱棣）哭之曰：“小子无知，乃至此乎”。

所以《山河月明》还算是温柔翻译，若是笔者这种简单粗暴类的人，就会是这样翻译了：你个无知无畏，嘴上无毛办事不牢的朱家倒霉孩子，看你把咱的大明天下，都搞成什么样了？你要是乖乖的听从你皇爷爷的教诲，会搞到如今这地步吗？

其实，这就是朱棣的一种甩锅手段罢了，反正建文帝已经死了，又不能蹦起来反驳他，自然朱棣说啥就是啥了。

这可不是笔者恶意揣摩，因为朱棣哭了几嗓子后，就立马回头问翰林侍读王景：“葬礼当何如？”

王景答：“当然是以皇上大哥的身份埋葬。”朱棣连连点头，很好，立马去办吧。

也就是说，从朱棣哭朱允炆，到最终确定葬礼规格，都非常神速。甚至给笔者一种急不可耐的感觉，那么朱棣为何要这么火急火燎地完结此事？别急着下定论，还是先看看，朱棣攻破京师后，他都干了些什么……

二、朱棣被“逼”无奈当皇上

随着李景隆开门投降，朱棣除了留下些人马驻守城外，进行警备和当预备役之外，对进城的人马，大致上分了三路。

第一路是主力，要求彻底肃清反抗力量。别看李景隆投降了，但当时京城内依然存在着不少反抗力量——天子脚下，皇上没下旨自然就要打，哪怕是装样子。其中最顽强的就是徐辉祖。

这点在《山河月明》中给予了体现，跟朱棣的手下进行激烈巷战，可惜大厦将倾，别说徐辉祖了，如今这状况就是徐达来了也没法扭转。所以最终，“魏国公徐辉祖率师迎战，败绩。”

第二路直扑大牢，由朱棣亲自带队，干啥？释放那些被关押的诸王，比如周王朱橚！ 他虽在大牢内，但外面的人喊马嘶声却也听到了，顿时吓得面如死灰，张口叫道：“吾死矣同。”

很快有人就告诉他，死不了，是燕王带着人马来了！（燕王之骑兵也。）

果然，朱棣随后就进入了大牢，打开枷锁，两人抱头大哭。就这样朱棣把诸王接出大牢。周王也缓过神来了，问：“四哥，你是不是要当皇上？”

朱棣一瞪眼，摇着头说：“冤枉啊，我是被奸臣陷害，不得已才如此，就是清君侧哦。”（燕王具言被谗罹祸，不得已举兵之由。）

第三路是扑向皇宫，任务是严密“保护”朱允炆，这一路最关键。为何朱棣不亲自带队前去，反而先去大牢内释放诸王？很简单，彼此还是晚点见面为好，以免发生什么难堪的事。同时有诸王陪伴在朱棣身边，也可壮大自己的声势，在话语权上完虐朱允炆。

所以，当朱棣带着诸王登上了城楼后，突然大惊。原来皇宫火起是浓烟滚滚。朱棣连忙带着诸王赶赴皇宫。

结果当朱棣赶来后，手下人慌忙禀告：发现了两具烧焦的尸身，一是建文，一是皇后。朱棣这才扑过去大哭，并说出了那句话。

所以，笔者才敢那么断言，这是朱棣甩锅。须知周王等诸王当时也都在场，目睹了这一切。故而朱棣的那句话，也就含有说给活人听的意思了。潜台词就是，朱允炆这么不靠谱，你们诸王该怎么办？

事实证明，诸王很聪明，随后齐齐劝朱棣称帝，却被朱棣否决，表示：别瞎闹，还当我是哥哥不？我就是来勤王啊，清君侧的。可惜啊可惜，我这份苦心，也就你们几个知道，天下人就未必了。

于是乎，很快百姓和乡绅的代表，就冒出来一大波，强烈要求朱棣当皇上大哥，否则天下老百姓就不答应。再加上最初时，朱棣手下的“劝进”。总共劝了朱棣三次“上位”。这非常符合“三推让”流程。朱棣这才被逼无奈，登基当皇上！

从朱棣入京师后，干得这些事就能感受到，别看“靖难之役”虽是胜了，却也相当谨慎。否则不会先释放诸王，想依靠诸王的合力压服朱允炆。只不过由于皇宫火起，朱允炆变成了“焦尸”，这才改为“三推让”。

所以对于当时的朱棣来言，朱允炆的生死其实已经不重要了——起码法理上已经死了，至于物理意义上，那是另一回事。若不宣布朱允炆死了，朱棣就没法唱“三推让”。

三、朱允炆死而复生，去见朱祁镇

就这样别管朱允炆“物理”上消失，还是被宣布死亡，大明朝的皇帝从朱允炆变成了朱棣。一晃22年后，朱棣驾崩榆木川。随后朱高炽登基，可惜仅一年（10个月）左右，也驾崩了。朱瞻基继位，又是十年左右，朱瞻基驾崩，皇帝变成了朱祁镇。

这天，一则惊爆所有人眼球的消息，在京师流传开来，朱祁镇竟然公开寻找朱允炆，理由是怀疑朱允炆还活着——这真是活见久了，为何自靖难之役33年后，又搞这么一出？

只有一个答案：无论皇宫内还是民间，都不太相信朱棣抚尸痛哭的那具“焦尸”，就是朱允炆。换句话说就是，朱允炆死亡的证据不足，朱棣处理得太着急了，造成了朱允炆依然健在的流言，就从未断过。

朱棣、朱高炽、朱瞻基，由于是直接参与者、经历者和受益人，一直都拼命捂住盖子。朱祁镇却跟这些没有那么大的利害关联。而且当时的大明，经过了“永乐盛世”和“明宣之治”，正如日中天。一个 “网红”般的朱允炆，就算真活着，也没力量对大明（朱祁镇）造成一点伤害了。

所以，朱祁镇是要给此事一个交代和了断——严格意义上说，应该是朝内重臣的意思，那时的朱祁镇才八九岁，他懂个啥？那么找到了吗？别说，还真找到了。一位年近九旬的僧人公开宣称：其实，老僧就是建文帝朱允炆。

消息很快传至宫内，朱祁镇下旨：立马接入皇宫进行甄别。很快甄别结论给出：朱允炆若活着，如今应该是六十多岁了，可这位老兄，却说自己今年九十岁了，这怎么可能？分明是假冒！

朱祁镇大怒，敢这么玩我？杀！就这样，随着这位九荀老僧的人头落地，寻找朱允炆的活动，就此宣告结束！结论是：朱棣哭得没错，朱允炆确实自焚于33年前！

看毕这段离奇记载，莫名喜感过后，是不是反生疑虑？这假冒朱允炆的事件，也太儿戏了吧。倘若败露在宫内秘事上，还有情可原，毕竟有几个人知道当皇上的滋味和宫内的规矩？可却败露在岁数上，这智商算是“惊天地泣鬼神”了。