一妻多夫制会实行吗 我国能实行一妻多夫制吗

国家不会实行一妻多夫制，因为《民法典》明确规定了，我国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，一个人是不能嫁多位丈夫的，如果在已经结婚了的情况下，又结婚的是构成重婚罪。

在当前的法制社会中，我们对婚姻的主流观点是“一夫一妻”制度，一些中东国家的“一夫多妻”我们也有所耳闻。

但是另一种“一妻多夫”的现象也同样存在，只不过因为数量不多，并没有大范围的出现在公众的视野中。

其实在我国的普遍认知中，一夫一妻制是我们普遍认知的观念

其实在我国的普遍认知中，不论是一夫多妻还是一妻多夫，都是不被大规模认可的，但在我国四川境内大凉山里的纳西族人。

仍然有着“一妻多夫”的情况出现，令人困惑的是当地竟然将这作为一项习俗流传至今，那到底是什么原因导致了这种“一妻多夫”的存在呢？

纳西族人把“一妻多夫”制称为“伙婚”，其实是一种小规模的群居生活。

当一个家族中的男性全部成年后，父母会他们寻找一个合适的妻子，挑个好日子，为家族的兄弟们举办一场“集体”婚礼。

造成这一现象的原因其实并不复杂，四川省境内的大凉山地区全国最贫困的地区之一，由于地理位置的原因，该地区仅有一条蜿蜒的土路通向外界，加上生活环境非常恶劣以及男女比例严重失衡，“伙婚”才会成为当地的无奈之举。

对当地人来说，这种习俗可以缓解人口和资源分配的问题，是家族发展“最合理”的方法。

与此同时，在纳西族人的家庭构成里，妻子拥有较高的家庭地位，丈夫中除了年长的“正室”以外，其余的则几乎没有话语权，比较类似于我国古代曾出现过的母系氏族社会。

无独有偶，在西藏境内同样也有实行一妻多夫制的村落，在雅鲁藏布江峡谷谷底，有鲜为人知的隐世村落叫边塞村，同样也是因为地理位置的原因与外界的交通不顺畅。

在拥有绚丽的自然风光的同时，也沿袭了一妻多夫的婚姻制度，在藏区的村落实行这种制度的原因不是地区贫困，而是避免分家，保护家族财产的完整。

在雅鲁藏布江峡谷谷底，有鲜为人知的隐世村落叫边塞村，交通闭塞

藏有俗语“一家分开，乞丐一堆”，在藏族人理解中一个人家族的几个孩子分别成家会出现分家的情况，从根本上削弱了家族的实力，导致劳动力缺乏，动摇家族的财产。

归根结底，由于该区域地处高原，耕地面积匮乏，所以人们才会想尽办法去维持本就不富裕的耕地面积。

通过上面的两个案例，我们知道在现代社会中，确实存在极少数的“一妻多夫”制。

但是综合各方面分析，我们也了解到实行该婚姻制度的地区面临着的发展问题，主要还是因为地理上的隔绝导致人文交流不畅和经济发展的困难。

但是当我们认为存在一妻多夫的现象极为偶然时，著名教授黄有光在2020年中发表了一个观点：鉴于中国目前男多女少的现状，需要考虑在部分地区试行一妻多夫制度，以缓解大量男性“无妻可娶”的现象。

此言一出，迅速发酵，在各大网站引发网友的热烈讨论，有支持也有反对，更有大量声音质疑黄教授提出此观点的用意，认为其哗众取宠。

我们不妨跳出这个观点，首先来看一看为什么当前的男女比例如此失调。

著名教授黄有光

男女比例失调的这一现象在我国各个地区的确比较严重，在改革开放前，我国人口的主要构成是农民，其次是工人，这就代表谁家的壮年男性多，谁家就有充足的劳动力。

生活条件就有提升的可能，在这样的社会背景下，加上中国“传宗接代”的传统思想，就导致了大多数家庭想要男孩，部分地区“重男轻女”的极端现象出现。

随着上个世纪计划生育政策的实施，每个家仅一两个孩子，人口增长减缓同时教育成本不断攀升。

现如今，疫情的不稳定、婚姻成本的提高和各地经济发展不均衡，使部分男性没有经济实力结婚，加上越来越高的离婚率。

这些情况的综合作用下，近些年人口老龄化引发的问题在我国越来越突出，而出生率屡创新低，再这样的环境中，短时间内是无法解决上世纪留下来的男女比例失调的问题。

这样的现象就直接导致在近两年来婚恋市场中，女性的话语权越来越强，可以向上选择。

而男性则不同，随着女性的自主性越来越强，不愿意将就，使男性没有对应的选择权，再加上女性本就少，所以能选择的余地就更所剩无几了。

那么一妻多夫的是否试行的可能呢？

先说结论，不可能！诚然，男多女少的人口类型对于社会发展确实是不健康的，久而久之会破坏社会的和谐，但这不是最严重的问题。

事实上，不论实行一夫多妻还是一妻多夫的婚姻制度，那么现有的婚姻体系和社会对婚姻的价值观将会被全面摧毁。

同时基于现有婚姻制度建立起来的家庭将会面对诸如亲子关系确认、抚养权、财产权和继承权在内的一系列问题，最终整个社会的根基。

放眼全世界，没有任何国家实行一妻多夫的婚姻制度，即便是有这种现象，也是落后并且原始的丛林部落。在当下，随着女性参与社会生产活动的增加，文化教育素质越来越高。

人类社会也不是仅凭借蛮力就能取得生产资料了，脑力劳动在社会生产所占的比例提高，以此来看男女之间是无明显差异的，再这样的大环境下，一夫一妻的婚姻制度，已经成为了普遍的世界观。

这样的制度让家庭的责权归属更加明确，家庭的责任也能更好地督促男性奋斗，而女性也不再是男性的附庸资产，婚恋自由下，其也可以选择合适的男性组成家庭。

如此发展男性也可以通过自身的努力，找到适合自己的女性结婚，女性也能在这样的婚姻中获得幸福感，这对双方来说是一个非常好的良性循环。

所以一夫一妻制的制度，是社会发展与进步的成果，同样是男女平等的主要框架，更是人类文明延续的重要基石。

但当前却有一些声音提出试行所谓一妻多夫制，这种观念近乎是开历史的倒车，不但无法解决人口性别失调、结婚率生育率降低的问题，反而还会引发整个世界秩序的混乱，断不可取。

所以一夫一妻制的制度，是社会发展与进步的成果，同样是男女平等的主要框架，更是人类文明延续的重要基石

其实从最近几年来我国陆续出台的政策中，能明显看出此类问题已经引发了广泛的关注，并从法律层面进行了规范，例如离婚冷静期的出台，为的就是降低冲动离婚的概率。

对于离婚的条件，自2021年后就变得很苛刻，离婚就不是想离就离了，那么除了上面几个政策干预以外，我们相信我国也会陆续出台政策来是婚姻的生态变得越来越好。